Für Albert Camus ist der Tod der krönende Abschluss eines absurden Lebens. Für Jean-Paul Sartre, der den Menschenfür absolut frei hält, setzt der Tod der Möglichkeit zur absoluten Freiheit eine Grenze, vor der das handelnde Subjektkapitulieren muss, denn der Tod ist nicht vorstellbar. Auch für Peter Schenk stellt sich angesichts seines geplanten Suizidsdie Frage, was ihn hinter dieser 'dunklen Tür' erwartet.Ist es der nackte, stumme Tod als Vernichtung des Lebens, die Heidegger als "Nichtung" bezeichnet? Oder ist dieser finaleAkt vielleicht doch eine Transformation, bei der uns in einem Abscheidungsprozess, der Trennung von Leib und Seele, dasLeben nicht genommen, sondern gewandelt wird? Für den Agnostiker Peter Schenk gibt es in dieser Frage keinerlei Gewissheit.Er ist hin und hergerissen, sieht sich aber unmittelbar vor seinem Ende einem immer stärkeren Druck ausgesetzt ...
"Ein Leben wie ein Roman" betitelt die Frankfurter Rundschau ihren Artikel überHubert Michelis und seine Odyssee als Mönch, Banker und schließlich Schriftsteller.Er selbst bezeichnet es nüchterner als "These, Antithese und Synthese". Und inder Tat, das Leben des 1958 im rheinischen Düren geborenen Autors ist voller Brücheund bedarf einer Synthese und damit der Verarbeitung. Als er 2014 wegrationalisiertwurde, war es für ihn keine Tragödie, sondern die Chance, endlich das zu tun, waser immer schon machen wollte: Schreiben.Geschrieben hat er zwar immer schon. Bereits als Pennäler verfasste er Gedichteund Essays für die Schülerzeitung.2014 erfolgte mit 'Die Bauern' sein Erstling, einebereits Jahre zuvor entstandene Familiengeschichte, der weitere Erzählungen,Kurzgeschichten, aber auch Romane folgten.Dass vieles davon mit seinem Leben zu tun hat, ist nicht verwunderlich. Der Stoff , Erlebtes wie Fiktives, muss nach Ernest Hemingway, den Michelis in seinem'Eisbergstil' als seinen wicht
igsten Lehrmeister ansieht, zunächst verarbeitet, jaregelrecht verdaut werden. Erst dann wird eine Geschichte lebendig und gut.
