GRUNDLEGUNG ZUR METAPHYSIK DER SITTENVorredeEster Abschnitt. Übergang von der gemeinen sittlichen Vernunfterkenntnis zur philosophischenZweiter Abschnitt. Übergang von der populären sittlichen Weltweisheit zur Metaphysik der SittenDie Autonomie des Willens als oberstes Prinzip der Sittlichkeit. / Die Heteronomie des Willens als der Quell aller unechten Prinzipien der Sittlichkeit / Einteilung aller möglichen Prinzipien der Sittlichkeit aus dem angenommenen Grundbegriffe der Heteronomie.Dritter Abschnitt. Übergang von der Metaphysik der Sitten zur Kritik der reinen praktischen VernunftDer Begriff der Freiheit ist der Schlüssel zur Erklärung der Autonomie des Willens / Freiheit muß als Eigenschaft des Willens aller vernünftigen Wesen vorausgesetzt werden / Von dem Interesse, welches den Ideen der Sittlichkeit anhängt / Wie ist ein kategorischer Imperativ möglich? / Von der äußersten Grenze aller praktischen PhilosophieSchlussanmerkungKRITIK DER PRAKTISCHEN VERNUNFTVorredeEinleitung.
Von der Idee einer Kritik der praktischen VernunftErster Teil. Elementarlehre der reinen praktischen VernunftErstes Buch. Die Analytik der reinen praktischen Vernunft1. Hauptstück. Von den Grundsätzen der reinen praktischen Vernunft:
1. Erklärung /
2. Lehrsatz I /
3. Lehrsatz II /
4. Lehrsatz III /
5. Aufgabe I /
6. Aufgabe II /
7. Grundgesetz der reinen praktischen Vernunft /
8. Lehrsatz IV / I. Von der Deduktion der Grundsätze der reinen praktischen Vernunft / II. Von dem Befugnisse der reinen Vernunft, im praktischen Gebrauche, zu einer Erweiterung, die ihr im spekulativen für sich nicht möglich ist2. Hauptstück. Von dem Begriffe eines Gegenstandes der reinen praktischen Vernunft: Von der Typik der reinen praktischen Urteilskraft3. Hauptstück. Von den Triebfedern der reinen praktischen Vernunft / Kritische Beleuchtung der Analytik der reinen praktischen VernunftZweites Buch. Dialektik der r
Immanuel Kant wurde am 22. April 1724 in Königsberg geboren und verstarb am 12. Februar 1804 ebenda. Kant war Professor der Logik und Metaphysik in Königsberg und zählt zu den bedeutendsten Vertretern der Aufklärung. Mit seinem Werk Kritik der reinen Vernunft läutete er einen Wendepunkt in der Philosophiegeschichte und den Beginn der modernen Philosophie ein.
Wilhelm Weischedel wurde 1905 in Frankfurt a.M. geboren, und studierte in Marburg evangelische Theologie, Philosophie und Geschichte. 1932 promovierte er zum Dr. phil. in Freiburg und lehrte anschließend als Professor der Philosophie in Tübingen und Berlin. 1970 wurde er emeritiert. Weischedel starb 1975 im Alter von 70 Jahren in Berlin.
